ماهي مواطن الدعاء في الحج ؟



0      0

4
صورة المستخدم

Madaninho

مشترك منذ : 31-12-2011
المستوى : مساهم
مجموع الإجابات : 223
مجموع النقاط : 251 نقطة
النقاط الشهرية : 0 نقطة

Madaninho
منذ 12 سنة

هذه المشاركة ذات صلة بملتقى المهندسين العرب : http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=227649#ixzz1iJ8oh8k0

Post مواطن الدعاء في الحج
دورة الاوتوكاد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأحسن الله إليكم.

شيخنا الفاضل: ما هي المواطن التي يسن فيها رفع الأيادي

في الدعاء ؟ في الحج و في غيرة ؟

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

من المواطن في الحج :

عند رؤية الكعبة :

قال القرطبي :

كان ابن عمر يرفع يديه عند رؤية البيت ، وعن ابن عباس مثله .

وروى ابن أبي شيبة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ترفع

الأيدي في سبع مواطن : إذا رأى البيت ، وعلى الصفا والمروة ، وفي جَمْع ،

والعَرفات ، وعند الجمار . – فَذَكَر سِتة -

وروى من طريق أشعث عن الحكم قال : كان أصحاب عبد الله يقولون :

ترفع الأيدي في ثمانية مواطن : عند البيت ، وعلى الصفا والمروة ، وبعرفة ،

وبالمزدلفة ، وعند الجمرتين .

وتُرفع اليدين في الدعاء على الصفا ، فعن أَبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قال : أقْبَلَ

رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ مَكّةَ ، فأَقْبَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه

وسلم إلى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمّ طَافَ بالْبَيْتِ ، ثُمّ أَتَى الصّفَا فَعَلاَهُ حَيْثُ يَنْظُرُ

إلَى الْبَيْتِ ، فَرَفَعَ يَدَيْـهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ الله – عز وجل – مَا شَاءَ أنْ يَذْكُرَهُ

وَيَدْعُوهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .


وفي عرفة ، ففي حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : كنت رديف

النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات ، فرفع يديه يدعو ، فمالت به ناقته فسقط

خطامها ، فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى . رواه الإمام

أحمد والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط .

ويُشرع رفع الأيدي بعد رمي الجمرة الصغرى وبعد الجمرة الثانية ، في اليوم

الأول من أيام التشريق وفي اليوم الثاني ، وفي الثالث لمن تأخّر . ولا يفعل ذلك

بعد جمرة العقبة .


روى البخاري من طريق سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهُمَا كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ

، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلا ، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ،

ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى كَذَلِكَ ، فَيَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ ، وَيَقُومُ

مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلا ، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ذَاتَ الْعَقَبَةِ

مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَلا يَقِفُ عِنْدَهَا ، وَيَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ .


وبوّب عليه الإمام البخاري : باب رَفْع اليدين عند جَمرة الدنيا والوسطى .

وروى ابن أبي شيبة من طريق الوليد بن دينار عن نافع عن ابن عمر أنه كان

إذا رمى الجمرة تقدّم أمامها فَدَعا الله ، ورفع يديه ورفعنا معه ، فما يَضع يديه

حتى يهل ، ونضع أيدينا وهو كما هو .

والله تعالى أعلم .

فضيلة الشيخ : عبد الرحمن السحيم


التوقيع:
.
رد مع اقتباس