لماذا اختار الله شعب اسرائيل بالذات ليكون شعبه المختار ؟

Khalifab13
منذ 12 سنة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحيه طيبه و بعد
اعتمد اليهود على تسمية انفسهم شعب الله المختار لكثر الانبياء الذين بعثوا في بنو اسرائيل
و اعتقادهم في بعث انبياء كثيرون لهم هو ان الله قد اختارهم و اصطفاهم على العالمين
لكن السبب الحقيقي وراء بعث الله العديد من الانبياء في بنو اسرائيل هو تعدد مشاكلهم و قسوة قلبوهم و شدة عنادهم و كثرة مجادلتهم
فتذكر انه عندما رحل سيدنا موسى عن بني اسرائيل 40 يوما ماذا فعلوا ؟ عبدوا العجل
اتعرف نبي بحجم سيدنا موسى يرحل عن قومه اربعين يوما و يتركون عبادة الله و يعبدون عجلا
سيدنا محمد تركنا منذ اكثر من 1400 عام و نحن لا نعبد الا الله
و تذكر حينما انزل سيدنا موسى عليهم مائدة من السماء و قالوا له لن نصبر على طعام واحد فقال لهم اهبطوا مصرا
و الله انا لو اكل طعام من عند الله ما تركته طيلة عمري
و تذكر حينما قالوا لسيدنا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
و تذكر حينما امرهم بالقتال فقالوا له اذهب انت و ربك فقاتلا اننا ها هنا قاعدون
اليست تلك كل تلك الاسباب كافية لك ان يبعث الله لهم انبياء كثر
و ايضا اليهود كانوا متمردين جدا على شرع الله تعالى فقد ذكر الله تعالى على لسانهم في القرآن انهم قالوا ( ليس علينا فى الأميين سبيل ) باعتبارهم انهم اهل الكتاب لا يعترفون بحق اي انسان اخر غير يهودي
و ذكر الله ايضا في القرآن ( أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم ) و هذا يدل على مدى عدم احترامهم للعهود
و كفى قولا بذكر الله تعالى عما قالوه عن رب العزه ( إن الله فقير ونحن أغنياء ) ( يد الله مغلولة ) اليس هذا يكفيه جرما
و يكفي ايضاء انهم كانوا اعداءا للملائكة و تلخص هذا في قول الحق تعالى في القرآن الكريم ( من كان عدوا لله وملائكته ورسوله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين )
و كان تعدد الانبياء اشبه بتجمع الاطباء حول المريض لمعالجته لكنهم لم يتبعوا اولئك الانبياء الكرام و قال تعالى في كتابه العزيز عنهم ( فبظلم من اللذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثير ا ً وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا ً أليما ً)
ولهذا كانت رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رفعا لهذه المشقة ، حيث أزالت عن الإنسانية القوانين الإستثنائية التى شرعها الله تعالى لبنى إسرائيل ، وعادت الأمور إلى نصابها الطبيعى ، وكان صلى الله عليه وسلم كما وصفه القرآن الكريم :( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم أصرهم والأغلال التى كانت عليهم )
و اخيرا الا ترى كرم الله تعالى و رحمته على بني اسرائيل بعد ان سبوه و عادوا الملائكة و قتلوا الانبياء و استمر رب العزه في بعث الانبياء لهم رحمة بهم لكنهم لم يحركوا ساكنا تجاه رحمة ربي
اما التلمود هو انه يدعي اليهود أن موسى عليه السلام ألقى التلمود على بني إسرائيل فوق طور سيناء ،وحفظه عند هارون ، ثم تلقاه من هارون ( يوشع) ،ثم( إليعازر) وهلم جرا …حتى وصل الحاخام يهوذا حيث وضع التلمود بصورته الحالية في القرن الثاني قبل الميلاد وذلك على ما يزعمون، والحقيقة أن التلمود هو موسوعة تضم كل شئ عن هواجس و خرافات بني إسرائيل. ويعطي اليهود - عليهم لعنة الله - التلمود أهمية كبرى لدرجة أنهم يعتبرونه الكتاب الثاني ، والمصدر الثاني للتشريع ، حتي أنهم يقولون "أنه من يقرأ التوراة بدون المشنا و الجمارة فليس له إله‍" والمشناة و الجمارة هما جزءا التلمود. وكلمة التلمود كلمة عبرية تعني الشريعة الشفوية و التعاليم ، وهو كتاب تعليم الديانة اليهودية لكل ما فيها من رموز و شطحات وسفاهات وأحقاد على العالم.
لقد بيّن القرآن الكريم بطلان زعم اليهود بأنهم كانوا شعب الله المختار وايضا هم لم ولن يكونوا شعب الله الختار والأدلة الواضحة الدامغة في قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}(2).
والذي يجعلنا نزداد ضحكا انهم لم يكتفوا بأن يقولوا انهم شعب الله المختار على الارض بل ويقولون ان الجنة لن يدخلها الا اليهود مهما فعلوا ان كانو اخطئو او فعلوا فعل جيد فهم يقولون ان الجنة لهم والمسحيون ايضا يقولون نفس الشيء
فقال الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى (( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 111 بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ 112 وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ 113 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 11))) البقرة 111-112-113-