لماذا نسجد مرتين؟

Msz11911
منذ 12 سنة

سؤل أمير المؤمنين " علي أبن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه " - لماذا نسجد مرتين ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الكريمة :
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى )صدق الله العلي العظيم
أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب،
وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!

Basem Medhat
منذ 12 سنة

سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
.. لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
. وماهي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة
[ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى ]
أول ما تسجد وترفع راسك يعني [ منها خلقناكم ]
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب ..
..
وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب
وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى
ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت ..
•
♥ يـارب اجعلنـا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ♥

Khalifab13
منذ 12 سنة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لماذا نسجد مرتين ؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين .. أما بعد ....
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب : لماذا نسجد مرتين ؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها ( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى
سأل : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
وما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى )
صدق الله العلي العظيم
أول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم )
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى
فهل هذا الكلام صحيح ؟
و جزاكم الباري خيرا

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .
ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى
فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .
هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .
وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم