من الذي ياخذ كتابه يوم القيامه بظهره؟

هودة
منذ 12 سنة

قال سعيد بن المسيب : الذي يأخذ كتابه بشماله تلوى يده خلف ظهره ثم يعطى كتابه .

وقيل : تنزع من صدره إلى خلف ظهره .

وقال مجاهد : في قوله تعالى : ( سورة الانشقاق الآية 10 وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ) قال : تجعل شماله وراء ظهره فيأخذ بها كتابه .
يعطى الكافر كتابه بشماله من وراء ظهره بأن تخلع أو يدخلها من صدره أو تلوى ، ويعطى المؤمن العاصي كتابه بشماله من أمامه ، ويعطى المؤمن الطائع كتابه بيمينه من أمامه .

وقد جزم الماوردي بأن المشهور أن الفاسق الذي مات على فسقه دون توبة يأخذ كتابه بيمينه ثم حكى قولا بالوقوف قال : ولا قائل بأنه يأخذه بشماله .

وقال يوسف بن عمرو من المالكية : اختلف في عصاة الموحدين ، فقيل : يأخذون كتبهم بأيمانهم ، وقيل بشمائلهم ، وعلى القول بأنهم يأخذونها بأيمانهم قيل : يأخذونها قبل الدخول في النار فيكون ذلك علامة على عدم خلودهم فيها ، وقيل يأخذونها بعد الخروج منها ، والله أعلم .

( الثالثة )

ورد أن أول من يأخذ كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد ، واسمه عبد الله ، وهو أول من يدخل الجنة من هذه الأمة بعد نبيها - صلى الله عليه وسلم - وهو أول من هاجر من مكة إلى المدينة .

وقال بعض علماء المالكية : أول من يعطى كتابه بيمينه وله شعاع كشعاع الشمس عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وبعده أبو سلمة . انتهى .

وروي أن أول من يأخذ كتابه بشماله أخو أبي سلمة بن عبد الأسد ، روي أنه يمد يده ليأخذه بيمينه ، فيجذبه ملك فيخلع يده ، فيأخذه بشماله من وراء ظهره ، وذلك لأنه كان خلع يد سلمة لما أراد أن يهاجر ، فمنع بنو المغيرة أم سلمة أن تسير مع أبي سلمة ، ونزعوا خطام البعير من يده فأخذوها منه ، فغضب رهط أبي سلمة وهم بنو عبد الأسد ، فاجتذبوا ابنه سلمة المذكور من أمه حيث أخذها رهطها ، ولم يدعوها تسير مع أبي سلمة فخلعوا يد الغلام - القصة .

فجوزي الأسود بخلع يده ، فالجزاء من جنس العمل .

قال القرطبي في تذكرته :

إذا وقف الناس على أعمالهم من الصحف التي يؤمر بعد البعث حوسبوا بها .

وأخرج ابن المبارك عن رجل من بني أسد قال :

قال عمر - رضي الله عنه - لكعب حدثنا من حديث الآخرة ، قال : نعم يا أمير المؤمنين ، إذا كان يوم القيامة رفع اللوح المحفوظ ، فلم يبق أحد من الخلائق إلا ، وهو ينظر إلى عمله ثم يؤتى بالصحف التي فيها أعمال العباد ، فتنشر حول العرش ثم يدعى المؤمن ، فيعطى كتابه بيمينه ، فينظر فيه .