الجناس هنا تام ، حيث لا يعتد بحركة الحرف الأخير أو حركة الإعراب . وكذلك لا بعتد بوجود ال التعريف في إحدى الكلمتين وعدم وجودها في الأخرى ، مثل قوله تعالى : (( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )) . وأعتقد أنه لا يعتد أيضا باتصال إحدى الكلمتين بضمير متصل