إذا وقع ولد الناقة ، فهو قبل أن تقع عليه الأسماء سليل . فإذا وقعت عليه أسماء التذكير والتأنيث فالذكر سقب ، والأنثى حائل .
فإذا قام ومشى وتحرك ، قيل رشح ، فهو راشح ، وهي المطفل وما زال ولدها صغيراً . فإذا ارتفع عن الرشح وانطوى خلقه ، وقوى ومشى مع أمه ، قيل : قد جدل وهو حوار جادل ، إذا نبت في سنامه شيء من الشحم قيل : قد أكعر ، فهو (مكعر) وهو في هذا كله حوار . فإذا كان من نتاج الربيع فهو (ربع) ، والأم (مربع) فإذا كان من عاداتها أن تنتج في أول النتاج فهي (مرباع) . فإذا نتجت الناقة في الصيف ، قيل : (ناقة مصياف) ، وقيل لولدها : (هبع) ويقال في المثل : ماله هبع ولا ربع .
فإذا كان للحوار تسعة أشهر ، أو ثمانية فهو (أفيل) ، والأنثى (أفيلة) فإذا بلغ الحوار سنة ففصل ، فهو (فصيل) ، (وفطيم) . والأم (فاطم) لا تدخلها الهاء وإذا تم رضاعة سنة ولزمه اسم الفصيل حمل على أمه من العام المقبل ، فإذا لقحت فهي (خلفة) ، والجماع (مخاض) وبه سمي الفصيل تلك الساعة (ابن مخاض) فلا يزال ابن مخاض حتى تضع أمه ، فإذا وضعت أمه ، وصار لها لبن من غيره فهو (لبون) . فلا يزال ابن لبون سنة .
فإذا استحقت أمه حملاً آخر بعد الأول فهو (حق) ، فإذا اتت عليه سنة بعد حق فهو (جذع) . فإذا تمت سنة ، وألقى ثنيته فهو (ثني) ، (وثنى) فإذا ألقى رباعيته فهو (رباع) . والأنثى (رباعية) ، فإذا ألقى سديسة فهو (سديس) و (سدس) .
هذه الأسماء كلها قبل ظهور الناب في فمه ، فإذا خرج نابه فقد بزل ، فهو (بازل) فإذا أتت عليه بعد البزل سنة ، فهو (مخلف عام) . وإذا أتت عليه سنتان فهو (مخلف عامين) فإذا أتت عليه ثلاثة أعوام فهو (مخلف ثلاثة أعوام) ويقال للناقة (بازل وبزول) ، و (شارف وشروف) .
وإذا اشتد نابه ، وغلظ ، قيل : (عصل يعصل تعصيلاً) .
وإذا طال نابه وأصفر ، قيل : (عرد يعرد عروداً) . فإذا جاوز ذلك فهو (عود) وإذا جاوز ذلك فأسن ، وفيه بقية ، قيل : (جمل قحر وقحارية) ويقال للأنثى (قحره) . فإذا جاوز القحر ، فشمط وجهه وذنبه وتناثر هلب ذنبه فهو (ثلب) .
وربما إشهاب وجهه وذنبه من غير سن وذلك من أكل الحمض .
فإذا جاوز هذا السن فرق وضعف ، فهو (عشبة وعشمة) . والناقة والجمل في البازل سواء .
فإذا جاوزت الأنثى البزول ، فهي (جلفزيز) . فإذا جاوزت ذلك ، فهي (عوزم) . والعوزم التي أسنت وفيها بقية . وهي في البزول ناب . ويقال (ناب ونيوب) والجمع (نيب) . فإذا جاوزت العوزم فهي (ضرزم) . فإذا ارتفعت وتكسرت أسنانها ، وعابت ، أي دخلها عيب ، قيل : ناقة (لطلط) ، وناقة (دردح) وناقة (كاف) في الإناث والذكور ، فإذا سال لعابها قيل : (ناقة ماجه) ويقال : عمر البيعر أن ينتج مع الغلام فينحر في عرسه .
- وهناك ترتيب موجز في ترتيب سن البعير أو رده الثعاليبي في كتابه فقه اللغة للثعاليبي :
(( ولد الناقة ساعة تضعه أمه سليل ، ثم سقب وحوار . فإذا استكمل سنة وفصل عن أمه فهو فصيل . فإذا كان في السنة الثانية فهو ابن مخاض . فإذا كان في الثالثة فهو ابن لبون. فإذا كان في الرابعة واستحق أن يحمل عليه فهو حق . فإذا كان في الخامسة فهو جذع. فإذا كان في السادسة فهو رباع . فإذا كان في العاشرة فهو مخلف ثم مخلف عام ، مخلف عامين فصاعداً . فإذا كان يهرم وفيه بقية فهو عود . فإذا ارتفع عن ذلك فهو قحر . فإذا انكسرت أنيابه فهو ثلب . فإذا ارتفع عن ذلك فهو حاج لأنه يحج ريقه ولا يستطيع أن يحبسه من الكبر . فإذا استحكم هرمه فهو كحكح ))